藝術(shù)家歐陽(yáng)山尊歷史事跡簡(jiǎn)介

| 徐球

2007年中國戲劇百年紀念,歐陽(yáng)山尊曾以年逾93歲高齡最后一次登臺演出。歐陽(yáng)山尊事跡大家知道有哪些嗎?下面給大家分享一些關(guān)于2024藝術(shù)家歐陽(yáng)山尊歷史事跡簡(jiǎn)介(7篇),希望能夠對大家的需要帶來(lái)力所能及的有效幫助。

藝術(shù)家歐陽(yáng)山尊歷史事跡簡(jiǎn)介

藝術(shù)家歐陽(yáng)山尊歷史事跡簡(jiǎn)介(篇1)

歐陽(yáng)家的祖上原本世代務(wù)農,自曾祖一代才與翰墨結緣。同治十二年,曾祖父歐陽(yáng)中鵠中舉,赴京任內閣中書(shū)。他雖為清朝命官,但頗具民主思想。應同鄉、戶(hù)部員外郎譚繼洵之聘,兼任其子譚嗣同的啟蒙老師,幾年后又收唐才常為門(mén)生。1895年中日甲午戰敗后,譚嗣同以萬(wàn)言長(cháng)信致業(yè)師,歷數國家所面臨的深重的民族危機,建議興西法自算學(xué)始。歐陽(yáng)中鵠為弟子變革救國的激情所感染,經(jīng)過(guò)一番籌措,與譚嗣同、唐才常及獨子歐陽(yáng)力耕在瀏陽(yáng)文廟創(chuàng )辦算學(xué)社,開(kāi)湖南新學(xué)之先河。此時(shí),全身心沉浸在算學(xué)、格致中的他們沒(méi)有想到,家族其后兩代卻在五四運動(dòng)的狂飆中成為中國話(huà)劇的開(kāi)創(chuàng )者和建樹(shù)者。

歐陽(yáng)予倩是歐陽(yáng)力耕的第二個(gè)兒子。1902年,歐陽(yáng)予倩東渡日本。和當時(shí)所有赴日留學(xué)的愛(ài)國學(xué)生一樣,他矢志學(xué)習軍事以報效國家,無(wú)奈因為近視不符合招生要求,最終進(jìn)入早稻田大學(xué)學(xué)習文科。

1907年冬,歐陽(yáng)予倩觀(guān)看了春柳社按照日本新派劇的方式演出的《茶花女》,引發(fā)興趣,經(jīng)過(guò)友人引薦結識了李叔同、曾孝谷等同好,加入春柳社。當年六月,春柳社在東京本鄉座演出《黑奴吁天錄》,演出經(jīng)過(guò)精心的策劃,聲勢浩大,兩天里有超過(guò)三千名觀(guān)眾前來(lái)觀(guān)看,引起轟動(dòng)。歐陽(yáng)予倩在劇中飾演了兩個(gè)角色,人生第一次登臺就是如此規模的演出,令他十分興奮,也從此確定了一生的道路。這次演出對原著(zhù)《湯姆叔叔的小屋》進(jìn)行了巧妙的改編,劇情正呼應了國人高漲的民族獨立思想,并在布景、對白、表演等方面界呈現出新面貌,經(jīng)過(guò)綜合考量,后世史家以此作為中國話(huà)劇誕生的標志。

藝術(shù)家歐陽(yáng)山尊歷史事跡簡(jiǎn)介(篇2)

在延安,血氣方剛的歐陽(yáng)山尊本想到前線(xiàn)參加戰斗,但組織派他到新成立的文工團工作,他很不情愿地服從了安排,之后又被賀龍點(diǎn)名到其的120師戰斗劇社擔任社長(cháng)。當他帶領(lǐng)隊員們深入根據地、敵占區,腳踏實(shí)地,面對前線(xiàn)的戰士、百姓時(shí),他深深地體會(huì )到他們需要的是什么樣的戲劇。

1942年春天,歐陽(yáng)山尊接到參加延安文藝座談會(huì )的通知,從前線(xiàn)回到延安。在聽(tīng)了____在第一次會(huì )議上的發(fā)言后,他的心情久久不能平靜,經(jīng)過(guò)幾天思考,他鼓足勇氣把他的所想寫(xiě)下來(lái),寄給了____。沒(méi)過(guò)多久,他收到____的親筆回信:“你的意見(jiàn)是對的”,給予他莫大的鼓勵。時(shí)隔不久的第二次會(huì )議,他報名發(fā)了言:“戰士和老百姓對于文藝工作者的要求是很多的,他們要你唱歌,要你演戲,要你畫(huà)漫畫(huà),要你寫(xiě)文章,并且還要求你教會(huì )他們干這些。不能說(shuō)你是一個(gè)作家就拒絕給他們唱歌,也不能說(shuō)你是個(gè)演員就不給他們布置‘救亡室’。他們需要什么你就應該把自己所有的一切都毫無(wú)保留地獻出來(lái)。正像魯迅說(shuō)的‘有一分熱,發(fā)一分光’,甚至發(fā)兩分光。初看起來(lái)似乎你付出的很多,但事實(shí)上,你從他們身上收獲到的,學(xué)習到的東西卻更多?!?/p>

同年秋天,戰斗劇社在延安演出了反映前方戰斗生活的劇目,____看了戲,并寫(xiě)信鼓勵他們:

歐陽(yáng)山尊,成蔭同志:你們的劇,我認為是好的。延安及邊區正需要看反映敵后斗爭生活的戲劇。希望多演這類(lèi)好戲。

抗戰八年,歐陽(yáng)山尊將保家衛國的熱血激情投注于抗戰戲劇的演出和創(chuàng )作,在革命的洪爐里,將自己鍛造為堅定的抗敵文藝戰士。

藝術(shù)家歐陽(yáng)山尊歷史事跡簡(jiǎn)介(篇3)

經(jīng)____的安排,卡爾遜在一支“抗戰文藝工作團”的陪同下,前往晉察冀邊區考察。這支文藝工作團由5位青年組成,除了擔任翻譯的歐陽(yáng)山尊,還有作家劉白羽,攝影師____,記者金肇野,以及詩(shī)人林山。

這次華北敵后戰場(chǎng)的考察,自1938年5月15日起,從延安出發(fā),歷時(shí)三個(gè)多月,出陜西、經(jīng)內蒙、入山西、到河北、走山東,最后于八月中到達河南鄭州,走遍了八路軍領(lǐng)導的主要戰場(chǎng)。

歐陽(yáng)山尊將每天的經(jīng)歷事無(wú)巨細地記錄在日記中,并在附錄里標記了每日行進(jìn)的路程,經(jīng)計算一共六千余里,故該日記命名為《巡行敵后六千里》。

這三個(gè)月里,攝影師____還用____特批的20多卷膠卷拍攝了大量照片,后來(lái)甄選了200余幅在延安舉辦了攝影展,對此____親筆題詞:“華北還是我們的”!

在“巡行敵后六千里”當中,卡爾遜被5個(gè)年輕人的熱情與理想主義情結所感染。他們時(shí)常途徑陡峭的山坡,忍受戰火下惡劣的環(huán)境,過(guò)著(zhù)“浪跡”般的生活。歐陽(yáng)山尊常常帶頭唱起歌來(lái),不一會(huì )兒,所有的人都唱起來(lái)了。

藝術(shù)家歐陽(yáng)山尊歷史事跡簡(jiǎn)介(篇4)

共和國成立以后,一件意想不到的事使歐陽(yáng)山尊和京劇結合起來(lái),那就是在1956年,____忽然決定和歐陽(yáng)山尊隨中國訪(fǎng)日京劇代表團赴日訪(fǎng)問(wèn)演出?!@個(gè)團的成員有李少春、袁世海、李和曾、姜妙香、徐玉川、江新蓉等有名的京劇藝術(shù)家,并且由梅蘭芳和歐陽(yáng)予倩二位大師擔任正副團長(cháng),陣容之大,藝術(shù)質(zhì)量之高,可稱(chēng)空前。我能夠參加這工作,是莫大的榮幸,也是一次極好的學(xué)習機會(huì )。通過(guò)這次訪(fǎng)問(wèn)演出,使我對京劇藝術(shù)有了些粗淺的理解,也產(chǎn)生了感情。特別是有幾件事,給我留下了深刻難忘的印象。

其一是:剛到日本,《貴妃醉酒》就要在上演以前進(jìn)行走臺,我們怕梅蘭芳先生旅途勞累,決定用別人替他,但他知道后,一定要參加排練?!顿F妃醉酒》中的八大宮女都是由徐玉川、江新蓉等這些“角兒”擔任,她們在場(chǎng)上認真向梅先生學(xué)習,不在場(chǎng)上的時(shí)候,也總是在側幕旁邊聚精會(huì )神地看梅先生表演。

我曾問(wèn)她們:“你們學(xué)到梅先生什么了?”她們說(shuō):“梅先生的‘玩藝兒’很難學(xué)?!蔽覇?wèn):“為什么?”回答是:“梅先生演的每次都不同?!边@句話(huà)給了我很大的啟發(fā)。我一直認為京劇的表演形式是比較凝固的,是程式化動(dòng)作和固定唱腔的組合。從“梅先生演的每一次都不同”這句話(huà)中,我悟到程式化動(dòng)作和唱腔只是表現人物內心活動(dòng)和塑造人物形象的手段,并非一成不變。

藝術(shù)家歐陽(yáng)山尊歷史事跡簡(jiǎn)介(篇5)

“戰斗性、民族化和現實(shí)主義是中國話(huà)劇的優(yōu)良傳統?!崩先嗽f(shuō),中國話(huà)劇是伴隨著(zhù)國家命運和民族興亡而誕生的,伴隨著(zhù)時(shí)代的風(fēng)雨而興衰沉浮,走過(guò)了一條曲折的、不平凡的道路。

他始終強調話(huà)劇創(chuàng )作要與時(shí)俱進(jìn)。晚年時(shí),他對現實(shí)主義話(huà)劇傳統的繼承也越來(lái)越關(guān)心,提出北京人藝應該到中關(guān)村去體會(huì )“科技是第一生產(chǎn)力”,應該到農村去了解國家的“三農”政策,“戲劇應該回到生活中,回到大眾中去,不能站在大眾頭上指手畫(huà)腳,自命不凡。如今有些戲觀(guān)眾看不懂,只是一些人的孤芳自賞,不是大眾化,而是‘化大眾’,這樣的戲劇脫離了群眾。話(huà)劇需要打開(kāi)局面,要靠文藝人的精神和追求?!?/p>

人生的最后幾年,歐陽(yáng)山尊仍為中國話(huà)劇殫精竭慮。為迎接中國話(huà)劇百年,他提前一年就遞交給文化部一份開(kāi)展紀念活動(dòng)的報告;北京人藝重演經(jīng)典名劇,他都會(huì )去參加建劇組會(huì )……作為北京人藝“現存”最老的導演,也是中國話(huà)劇界輩分最高、資歷最老的藝術(shù)家,眾人常稱(chēng)呼他“戲劇大師”,他卻謙遜而不乏風(fēng)趣地說(shuō),“我 只是一匹不知疲倦的老馬”。

回首自己走過(guò)的人生歷程,歐陽(yáng)山尊備感欣慰,他說(shuō):“中國話(huà)劇誕生于1907年,我出生于1914年,可以說(shuō)是中國話(huà)劇的同齡人,我這一輩子經(jīng)歷了數不清的風(fēng)風(fēng)雨雨,卻從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)話(huà)劇,我的生命是屬于話(huà)劇的,我愿做中國話(huà)劇最忠實(shí)的守望者?!?/p>

藝術(shù)家歐陽(yáng)山尊歷史事跡簡(jiǎn)介(篇6)

歐陽(yáng)予倩早年曾訪(fǎng)問(wèn)蘇聯(lián),并向兒子介紹了蘇聯(lián)戲劇。此后,莫斯科藝術(shù)劇院就一直是歐陽(yáng)山尊心底的夢(mèng)想之地。新中國成立后,歐陽(yáng)山尊及周巍峙帶領(lǐng)中國青年代表團赴歐洲進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn),他終于來(lái)到了憧憬多年的劇院,而這里正是現實(shí)主義戲劇集大成之地。在和平的年代,歐陽(yáng)山尊建設中國戲劇、實(shí)現夢(mèng)想的最好時(shí)機終于到來(lái)。

歐陽(yáng)山尊的藝術(shù)生涯隨著(zhù)共和國的誕生,也走向了全盛時(shí)期。1950年,他被調任到北京人民藝術(shù)劇院。沈雁冰是當時(shí)的文化部部長(cháng),并正打算組建新的北京人藝——一座能夠代表中國形象和藝術(shù)水平的專(zhuān)業(yè)劇院。

曹禺、焦菊隱、歐陽(yáng)山尊、趙起揚,北京人藝的這四位創(chuàng )始人,又被稱(chēng)為“四巨頭”。建院之初,他們在北京東城區史家胡同56號,圍繞如何建設劇院,有過(guò)一次“42小時(shí)談話(huà)”。他們回顧中國話(huà)劇歷史,又以蘇聯(lián)戲劇作為參照系,進(jìn)而決定了北京人藝此后數十年的面貌。最終,提出了“要辦成像莫斯科劇院那樣具有世界第一流水平,而又有民族特色和自己風(fēng)格的話(huà)劇院”。

藝術(shù)家歐陽(yáng)山尊歷史事跡簡(jiǎn)介(篇7)

1918年,在實(shí)業(yè)家張謇的支持下,歐陽(yáng)予倩在南通創(chuàng )辦伶工學(xué)社,創(chuàng )建更俗劇場(chǎng),在辦學(xué)理念和劇場(chǎng)管理上推陳出新。劇場(chǎng)落成之際,張謇力邀梅蘭芳與歐陽(yáng)予倩同臺獻藝,并在劇場(chǎng)前臺特辟“梅歐閣”,“南歐北梅”共聚更俗劇場(chǎng),一時(shí)傳為美談。

歐陽(yáng)山尊幼時(shí)最快樂(lè )的記憶,便來(lái)自父親的劇場(chǎng)和舞臺。他依稀記得在新編京劇《人面桃花》中,不同顏色的舞臺燈光營(yíng)造出縹緲的“夢(mèng)境”;在新編文明戲《哀鴻淚》中,后臺人員搖動(dòng)一個(gè)裝滿(mǎn)豆子的大簸籮來(lái)制造雨聲。七歲那年,他第一次登臺,在由父親編劇、洪深導演的獨幕劇《回家以后》中飾演小孩,臺上真實(shí)的布景、炫目的燈光加上演員充滿(mǎn)詩(shī)意的表演,無(wú)一不讓他感受到戲劇創(chuàng )造的神奇。

上世紀二十年代初,歐陽(yáng)予倩帶著(zhù)全家遷往上海,除了繼續京劇表演,也有更多機會(huì )涉足話(huà)劇和電影。1926年,在民新影業(yè)公司供職的歐陽(yáng)予倩自編自導了愛(ài)情電影《天涯歌女》,歐陽(yáng)山尊在片中飾演一個(gè)少年。此時(shí)正值中國話(huà)劇從萌芽走向成熟時(shí)期,上海的演劇活動(dòng)日漸豐富,進(jìn)入高中的歐陽(yáng)山尊成為學(xué)校中的演劇積極分子,他登臺演出了田漢的《咖啡店一夜》《夜未央》,并參加上海戲劇協(xié)社組織的各種戲劇活動(dòng),此間也是舞臺燈光飛躍發(fā)展的時(shí)期,彩色玻璃紙已經(jīng)普遍應用。16歲時(shí),他參與應云衛導演的《威尼斯商人》,這部戲的燈光由學(xué)過(guò)電氣工程的沈端先(夏衍)負責,除了腳光和頂光,還大量運用了側光,色彩的變化也豐富。歐陽(yáng)山尊既上臺表演,也在舞臺燈光方面學(xué)藝。命運使然,從6歲到16歲,他親歷了新編京劇、文明戲、獨幕話(huà)劇、多幕話(huà)劇的嬗變過(guò)程。

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